Sepanjang sejarahnya - kelahiran ganas dan kewujudan yang sama ganas - Israel sengaja mengaibkan rakyat Palestin sebagai ekspresi kuasa ketenteraan yang tidak seimbang terhadap penduduk yang malang, terkurung dan kebanyakannya pelarian.
Apabila militan Zionis, menggunakan senjata Barat yang maju, menakluki Palestin yang bersejarah pada 1947-48, mereka menyatakan kemenangan mereka melalui penghinaan yang disengajakan terhadap rakyat Palestin.
Kebanyakan penghinaan itu menyasarkan wanita, khususnya, mengetahui bagaimana penghinaan wanita Palestin mewakili, menurut budaya Arab, rasa tidak hormat kepada seluruh masyarakat.
Strategi ini masih digunakan sehingga hari ini.
Apabila berpuluh-puluh wanita Palestin dibebaskan berikutan pertukaran tahanan antara Penentangan Palestin dan Israel, bermula pada 24 November, terdapat sangat sedikit ruang untuk menyembunyikan fakta.
Tidak seperti masyarakat Palestin 75 tahun lalu, generasi sekarang ini tidak lagi menghayati penghinaan yang disengajakan oleh Israel terhadap wanita dan lelaki, seolah-olah satu tindakan penghinaan kolektif.
Ini telah membolehkan ramai banduan wanita yang baru dibebaskan bercakap secara terbuka, selalunya di TV secara langsung, tentang jenis penghinaan yang mereka terdedah semasa dalam tahanan tentera Israel.
Tentera Israel, bagaimanapun, terus bertindak dengan pemikiran lama yang sama, menganggap penghinaan rakyat Palestin sebagai ekspresi dominasi, kuasa dan ketuanan.
Selama bertahun-tahun, Israel telah menyempurnakan politik penghinaan – satu tanggapan yang didasarkan pada kuasa psikologi yang memalukan seluruh kolektif untuk menekankan hubungan tidak simetri antara dua kumpulan manusia: dalam kes ini, penjajah dan yang diduduki.
Inilah sebabnya, pada masa awal perang Israel ke atas Gaza, Israel menahan semua pekerja Palestin dari Semenanjung yang kebetulan bekerja di dalam Israel sebagai buruh murah, pada masa operasi 7 Oktober.
Proses tidak berperikemanusiaan yang mereka alami di tangan askar Israel menunjukkan trend yang semakin meningkat di kalangan rakyat Israel untuk merendahkan rakyat Palestin tanpa sebab.
Salah satu episod terburuk yang didokumenkan berlaku pada 12 Oktober, apabila sekumpulan askar dan peneroka Israel menyerang tiga aktivis Palestin di Tebing Barat. Akhbar Israel Haaretz dan The Times of Israel menggambarkan bagaimana ketiga-tiga mereka diserang, dibogelkan, diikat, diambil gambar, diseksa dan dibuang air kecil.
Imej-imej itu masih segar dalam fikiran rakyat Palestin apabila imej-imej baru muncul dari utara Gaza.
Foto dan video yang diterbitkan dalam media Israel menunjukkan lelaki yang ditelanjangkan hingga seluar dalam, diletakkan beramai-ramai di jalan-jalan Gaza, sambil dikelilingi oleh tentera Israel yang serba lengkap dan kononnya mengancam.
Lelaki itu digari, diikat bersama, dipaksa membongkok dan kemudian, akhirnya, dilemparkan ke dalam trak tentera untuk dibawa ke lokasi yang tidak diketahui.
Beberapa lelaki akhirnya dibebaskan untuk menceritakan kisah seram, yang selalunya mempunyai pengakhiran berdarah.
Tetapi mengapa Israel melakukan ini?
Sepanjang sejarahnya - kelahiran ganas dan kewujudan yang sama ganas - Israel sengaja mengaibkan rakyat Palestin sebagai ekspresi kuasa ketenteraannya yang tidak seimbang terhadap penduduk yang malang, terkurung dan kebanyakannya pelarian.
Taktik ini lebih banyak diterapkan dalam tempoh sejarah tertentu apabila rakyat Palestin berasa diberi kuasa, sebagai satu cara untuk memecahkan semangat kolektif mereka.
Intifada Pertama, 1987-93, penuh dengan penghinaan seperti ini. Kanak-kanak dan lelaki berumur antara 15 hingga 55 akan lazimnya diseret ke halaman sekolah, dibogelkan, dipaksa berlutut selama berjam-jam, dipukul, dan dihina oleh tentera Israel menggunakan pembesar suara.
Penghinaan itu akan meliputi segala yang disayangi rakyat Palestin - agama mereka, Tuhan mereka, ibu mereka, tempat suci mereka dan banyak lagi.
Kemudian, kanak-kanak lelaki dan lelaki akan dipaksa melakukan perbuatan tertentu, contohnya meludah ke muka masing-masing, menjerit kata-kata sesat, menampar diri sendiri atau satu sama lain. Mereka yang enggan akan segera dikalahkan, dipukul dan ditangkap.
Kaedah ini terus digunakan di penjara Israel, terutamanya semasa mogok lapar, tetapi juga semasa tempoh soal siasat. Dalam kes terakhir, lelaki akan diancam dengan rogol isteri atau saudara perempuan mereka; wanita akan diancam dengan keganasan seksual.
Episod-episod ini sering bertemu dengan penentangan kolektif Palestin, yang secara langsung memberi kesan kepada penentangan rakyat Palestin.
Imej pejuang Palestin, berpakaian kepenatan tentera, mengacungkan senapang automatik, sambil berjalan dengan bangganya di jalanan Nablus, Jenin atau Gaza, dengan sendirinya tidak memenuhi tujuan ketenteraan yang sebenarnya. Walau bagaimanapun, ia adalah tindak balas langsung kepada kesan psikologi dari jenis penghinaan yang dikenakan ke atas masyarakat Palestin oleh tentera pendudukan Israel.
Tetapi apakah fungsi perarakan tentera Palestin? Untuk menjawab soalan ini, kita mesti meneliti urutan peristiwa itu.
Apabila Israel menangkap aktivis Palestin, mereka cuba mencipta senario sempurna masyarakat yang terhina dan dikalahkan: keganasan yang dirasai oleh orang ramai apabila serbuan malam bermula, pukulan keluarga yang ditahan, teriakan penghinaan bersama-sama dengan koreografer lain. adegan seram.
Beberapa jam kemudian, pemuda Palestin muncul di jalan-jalan di kawasan kejiranan mereka, dengan bangga berarak dengan senjata mereka, di tengah-tengah keluh kesah wanita dan wajah teruja kanak-kanak. Beginilah cara rakyat Palestin bertindak balas terhadap penghinaan.
Penentangan bersenjata Palestin telah berkembang lebih kuat dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dengan Gaza kini menjadi contoh.
Memandangkan tentera Israel gagal untuk menduduki semula Gaza dan menundukkan penduduknya, menggunakan politik penghinaan secara besar-besaran adalah mustahil.
Sebaliknya, orang Israellah yang merasa terhina, dan bukan sahaja kerana apa yang berlaku pada 7 Oktober, tetapi segala-galanya yang telah berlaku sejak itu.
Tidak dapat beroperasi secara bebas di tengah-tengah Gaza, Khan Yunis, Rafah atau mana-mana pusat penduduk utama lain di Semenanjung, tentera Israel terpaksa mengaibkan rakyat Palestin dalam apa jua margin kecil yang mereka boleh kawal, Beit Lahia, sebagai contoh.
Kecewa dengan kegagalan tentera mereka untuk menunaikan janji mereka untuk menundukkan penduduk Gaza, rakyat Israel biasa telah menggunakan media sosial untuk mengejek rakyat Palestin dengan cara mereka sendiri.
Wanita Israel, selalunya bersama anak-anak mereka sendiri, akan berpakaian dengan cara yang akan menyampaikan gambaran perkauman wanita Arab menangisi mayat anak-anak mereka yang mati.
Ejekan media sosial jenis ini nampaknya telah menarik imaginasi masyarakat Israel, yang masih menegaskan rasa keunggulannya walaupun pada masa mereka masih membayar harga keganasan dan keangkuhan politik mereka sendiri.
Kali ini, bagaimanapun, politik penghinaan Israel terbukti tidak berkesan, kerana hubungan antara Palestin dan Israel sedang dalam perjalanan untuk diubah secara asas.
Seseorang hanya akan dihina jika dia menghayati penghinaan itu sebagai rasa malu dan tidak berdaya. Tetapi rakyat Palestin, kali ini, tidak mengalami perasaan sedemikian. Sebaliknya, sumud mereka yang berterusan, dan perpaduan, telah menjana rasa bangga kolektif yang tiada tandingannya dalam sejarah.